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	<title>histoire &#8211; Sortir du capitalisme</title>
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	<description>Pour une critique émancipatrice du capitalisme</description>
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	<title>histoire &#8211; Sortir du capitalisme</title>
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		<title>La révolution portugaise (1974-75) : entre léninisme putschiste et mouvement apartidaire</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Armand Paris]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 02 Jan 2026 20:08:40 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Un demi-siècle après, une analyse de la révolution portugaise et de ses dynamiques, entre léninisme putschiste et mouvement apartidaire, entrisme dans l’institution militaire et luttes populaires de base, à l’heure d’une résurgence du léninisme en France – avec Charles Reeve, déserteur de l’armée portugaise en 1967, témoin et participant occasionnel au mouvement révolutionnaire, proche des idées communistes de conseil, et auteur sur ce sujet de nombreux textes. Avec : La description des forces politiques en présence, notamment les différents partis (7’40&#8243;) Une critique de la stratégie d’entrisme dans l’institution militaire en révolte (17’30&#8243;) et de ses conséquences sur les activités d’auto-organisation hors armée (28’) Une discussion sur la crise sociale au Portugal et la question coloniale, menant à la décolonisation sous la pression populaire (36’) Les leçons de la révolution : auto-organisation et spontanéité (43’) ; le mouvement apartidaire (48’30&#8243;) ; les tentatives et les limites de l’autogestion (50’30&#8243;) ; les interactions et rapports de force avec les autres pays européens, notamment l’Espagne (1h 1’) Ressources complémentaires Textes Écrits par Charles Reeve Charles Reeve, « Une révolution ne s’arrête pas aux feux rouges » revue Brasero 3, Editions l’Echappée, Paris, 2023 Charles Reeve, « La conception putschiste de la révolution sociale », Christian Mahieux et Patrick Silberstein (coord.), Portugal, La Révolution des Œillets, Paris, Syllepse, 2024 [Spartacus, 1976]. Les recommandations de Charles Reeves Phil Mailer, Portugal 1974-75, révolution manquée ?, Paris, Les Nuits rouges, 2019 Le meilleur livre en français sur les événements. Par un participant direct de sensibilité libertaire Raquel Varela, Un peuple en révolution : Portugal 1974-1975, Marseille, Agone, 2018 Une approche trotskiste très documentée Yves Léonard, Sous les œillets la révolution, Paris, Chandeigne, 2023 Victor Pereira, C’est le peuple qui commande, Paris, Les éditions du Détour, 2023 Radio Entretiens de Charles Reeves sur Radio Vostanie La lutte des classes au Portugal Emission du 25 janvier 2014 « Minuit dans le Siècle » sur Spectre avec Victor Pereira, épisode 1 et épisode 2]]></description>
		
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		<title>Le nettoyage ethnique de la Palestine, 1948 : moment fondateur de l’Etat colonial d’Israël</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Armand Paris]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 Jul 2024 17:04:29 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Un épisode autour de l&#8217;expulsion forcée de 750 000 Palestiniens et Palestiniennes en 1948, la « Nakba », moment fondateur de l&#8217;Etat colonial d&#8217;Israël, à partir de L&#8217;épuration ethnique de la Palestine (La Fabrique, 2024) de l&#8217;historien israélien Ilan Pappe. L’épisode (1 heure 20 minutes), à écouter de préférence après notre épisode en deux parties Colonisation de peuplement : aux racines du « conflit israélo-palestinien », comporte : Une présentation des enjeux politiques, historiques et mémoriels de l’épisode ; Une analyse des racines historiques à long et moyen terme de la Nakba : projet sioniste d’un Etat juif à majorité juive en Palestine, colonisation britannique, création et renforcement d’un proto-Etat et d’une proto-armée israélienne, écrasement de la grande révolte arabe de 1936-39, plans de partage britanniques et projets sionistes de « transfert » forcé des Palestiniens et Palestiniennes… ; Une présentation du contexte immédiat qui précède l’expulsion forcée des Palestiniens et Palestiniennes en 1948 : vague d’attentats sionistes anti-britanniques, afflux de rescapés de la Shoah, départ des Britanniques de Palestine, et plan de partage de l’ONU de novembre 1947 ; Une histoire de la Nakba : exil de l’élite palestinienne et passage d’une stratégie de « représailles » à une stratégie d’épuration ethnique du côté des dirigeants sionistes (hiver 1947-48), plan Daleth, épuration ethnique de la Palestine urbaine et début de l’épuration ethnique de la Palestine rurale (printemps 1948), guerre israélo-arabe et achèvement de l’épuration ethnique de la Palestine rurale (mai 1948 – 1949) ; Une analyse des techniques d’épuration ethnique, entre terrorisme, massacres et expulsions forcées ; Une déconstruction des mythes historiques autour de la guerre israélo-arabe de 1948-49, et notamment autour du rapport de force entre Israël et ses adversaires arabes ; Quelques études de cas : le massacre de Deir Yassin, l’expulsion des Palestiniens et Palestiniennes de Haïfa, la non-expulsion des Palestiniens et Palestiniennes de Nazareth ; Une analyse de la radicalisation du vocabulaire des ordres militaires sionistes puis israéliens : de l’idée d’expulsion des villages « hostiles » à l’appel explicite à « nettoyer » les villages palestiniens ; Une critique du rôle passif de l’ONU et de la complicité active ou passive des troupes britanniques lors de la Nakba ; Une conclusion qui met en parallèle le massacre en cours à Gaza et la Nakba, les deux moments les plus violents de l’histoire israélo-palestinienne. Liens L’ouvrage de référence à ce sujet Ilan Pappe, Le nettoyage ethnique de la Palestine, Paris, La Fabrique, 2024. Nos épisodes en lien Notre épisode précédent à ce sujet Notre épisode d’analyse marxiste du « conflit israélo-palestinien » Pour aller plus loin Ilan Pappe, La guerre de 1948 en Palestine : Aux origines du conflit israélo-arabe, Paris La Fabrique, 2000 ; Ilan Pappe, Une terre pour deux peuples : Histoire de la Palestine moderne, Paris, Fayard, 2004 ; Ilan Pappe, Les dix légendes structurantes d’Israël, Paris, Les Nuits rouges, 2022. Crédits Un jingle d’Armand Paris à partir d’une musique libre de droits de Vivaldi – The Four Seasons « Summer » – Presto – RV 315 de GregorQuendel (Pixabay). Un entretien de Paul Lebovici avec Armand Paris. Un montage et une présentation minimales d’Armand Paris.]]></description>
		
		
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		<title>Colonisation de peuplement : aux racines du « conflit israélo-palestinien »</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Armand Paris]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 04 Jun 2024 18:30:43 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[En commémoration de l&#8217;expulsion forcée d&#8217;environ 750 000 Palestinien-ne-s en 1947-1948 (la Nakba), un épisode en plusieurs parties qui va aux racines du « conflit israélo-palestinien », de l&#8217;Etat d&#8217;Israël et du massacre à Gaza : la colonisation de peuplement. La première partie (1 heure 10 minutes) comporte : Une critique des différentes approches dominantes du « conflit israélo-palestinien », y compris à l’extrême-gauche, vus uniquement au travers du prisme de l’antisémitisme, des résolutions de l’ONU, de l’anti-impérialisme… ; Une analyse critique de « l’exceptionnalité d’Israël » : en réalité, une colonisation de peuplement semblable à d’autres (effectuée par des persécutés fuyant leurs pays d’origine, avec l’appui de puissances impérialistes, et aux détriments des populations locales), malgré des spécificités irréfutables (une colonisation de peuplement tardive, avec une « métropole » seulement de 1917 à 1939, et effectuée par des persécutés fuyant l’antisémitisme européen) ; Une présentation du mouvement sioniste (avant 1948) et de l’Etat d’Israël (après 1948) comme colonisation de peuplement visant à l’expulsion forcée plutôt qu’à l’exploitation des populations autochtones, à l’instar des colonisations de peuplement blanches d’Amérique du Nord et de l’Australie, et par contraste avec l’Algérie française et l’Afrique du Sud de l’Apartheid, d’où une pérennité supérieure à ces dernières ; Une analyse des conséquences du colonialisme de peuplement sur les rapports de classe et les alliances de classe en Israël et en Palestine ; Une critique des positions antideutsch et sionistes de gauche ; Une discussion des liens entre antisémitisme, antisionisme et anticolonialisme ; Un appel à refuser l’exceptionnalisation de l’Etat d’Israël dans un sens antisémite (qui en fait un Etat omnipotent, dirigeant la politique étrangère des Etats-Unis, fomentant des guerres et des crises, et incarnant seul le colonialisme contemporain) ou prosioniste (qui en fait un simple Etat refuge des juifs, démocratique à l’intérieur de ses frontières internationalement reconnues, et fondamentalement différent des colonisations de peuplement historiques). La deuxième partie (50 minutes) comporte : Une rétrospective du jeu des grandes puissances vis-à-vis des minorités dans l&#8217;empire ottoman en déclin de la deuxième moitié du 19ème siècle ; Une histoire de l&#8217;émergence du sionisme comme produit de l&#8217;antisémitisme, du nationalisme et du colonialisme européens ; Une analyse du rôle de l&#8217;empire britannique de 1917 (déclaration Balfour) à 1939 (arrêt de l&#8217;immigration juive en Palestine) dans l&#8217;émergence d&#8217;un proto-Etat israélien et dans l&#8217;écrasement des oppositions palestiniennes au projet sioniste ; Une discussion des spécificités et des similarités du sionisme avec d&#8217;autres mouvements de colonisation de peuplement ; Une brève histoire de l&#8217;expulsion violente des Palestiniens en 1947-48, la Nakba. Liens Autres émissions à ce sujet Israël-Palestine : colonialisme, classes et capitalisme Pour aller plus loin Nur Masalha, Expulsion of the Palestinians. The Concept of « Transfer » in Zionist Political Thought, 1882-1948, Washington DC, Institute for Palestine Studies, 1992 ; Gershon Shafir, Land, Labor and the Origins of the Israeli-Palestinian Conflict, 1882-1914, Berkeley, University of California Press, 1996 ; Zachary Lockman, Comrades and Enemies. Arab and Jewish Workers in Palestine, 1906–1948, Berkeley, University of California Press, 1996 ; Ilan Pappe, La guerre de 1948 en Palestine : Aux origines du conflit israélo-arabe, Paris La Fabrique, 2000 ; Ilan Pappe, Une terre pour deux peuples : Histoire de la Palestine moderne, Paris, Fayard, 2004 ; Ilan Pappe, Les dix légendes structurantes d’Israël, Paris, Les Nuits rouges, 2022 ; Ilan Pappe, Le nettoyage ethnique de la Palestine, Paris, La fabrique, 2024. Extraits sonores de l&#8217;épisode]]></description>
		
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		<title>Israël-Palestine : colonialisme, classes et capitalisme</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Armand Paris]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 10 Mar 2024 12:26:32 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Comment analyser les réalités sociales, économiques et politiques israélo-palestiniennes à l’heure du massacre à Gaza (9 mars 2024) ? Avec quelles théories et quels concepts ? Partant de notre commune insatisfaction face aux approches dominantes des réalités israélo-palestiniennes, et tentant de combiner des approches en termes de capitalisme et de rapports de classe et des approches en termes de colonisation de peuplement, un épisode en forme de dialogue avec Emilio Minassian des éditions Niet, bon connaisseur des camps de réfugiés en Cisjordanie, et auteur sur ce sujet de plusieurs articles. L’épisode (1 heure 40 minutes) comporte : Une comparaison des territoires sous contrôle de l’Autorité Palestinienne avec les Bantoustans de l’Afrique du Sud de l’Apartheid ; Une analyse critique du racisme israélien et de ses racines historiques ; Une critique de l’analyse en termes de nations ; Une discussion sur l’avenir : statu quo colonial, décolonisation, révolution communiste ? ; Une analyse du caractère rentier et proto-étatique du Hamas et de l’Autorité Palestinienne ; Un retour sur l’histoire des principales luttes anti-coloniales du prolétariat palestinien : 1936, Première Intifada, Deuxième Intifada ; Une analyse historique de l’hégémonie de la bourgeoisie sioniste puis israélienne sur son prolétariat ; Une discussion autour de l’hypothèse du massacre à Gaza comme signe du triomphe de la fraction militaire de la bourgeoisie israélienne sur les autres fractions, et, plus généralement, comme laboratoire de la gestion militaire des prolétaires surnuméraires d’un point de vue racial/colonial et capitaliste ; Une analyse des rapports entre géopolitique du Hamas et de l’Autorité Palestinienne et rente politique, achat de loyauté et capitalisme de connivence ; Une conclusion sur les affects moteurs des massacres du Hamas du 7 octobre et de l’armée israélienne à Gaza. &#160; Liens Articles L’article de notre invité Gaza : une horrible fenêtre sur la crise du capitalisme mondial Gaza, le contexte historico-théorique Pour aller plus loin Gershon Shafir, Land, Labor and the Origins of the Israeli-Palestinian Conflict, 1882-1914, Berkeley, University of California Press, 1996 ; Zachary Lockman, Comrades and Enemies. Arab and Jewish Workers in Palestine, 1906–1948, Berkeley, University of California Press, 1996 ; Ilan Pappe, La guerre de 1948 en Palestine : Aux origines du conflit israélo-arabe, Paris La Fabrique, 2000 ; Ilan Pappe, Une terre pour deux peuples : Histoire de la Palestine moderne, Paris, Fayard, 2004 ; Ilan Pappe, Le nettoyage ethnique de la Palestine, Paris, Fayard, 2008 ; Toufic Haddad, Palestine Ltd: Neoliberalism and Nationalism in the Occupied Territory, I.B. Tauris, 2016 ; Ilan Pappe, Les dix légendes structurantes d’Israël, Paris, Les Nuits rouges, 2022.]]></description>
		
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		<title>La révolution de 1917</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Armand Paris]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 10 Mar 2024 11:47:43 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[100 ans après la mort d’un de ses principaux protagonistes, Lénine, une histoire sociale de la Révolution russe de 1917 qui prend le contre-pied des récits simplificateurs léninistes et anarchistes et de l’historiographie bourgeoise et contre-révolutionnaire, en deux parties et à partir de Marc Ferro, La révolution de 1917 (Albin Michel, 1997). La première partie (1 heure) comporte : Une présentation des enjeux de l’émission, à l’occasion des 100 ans du décès de Lénine, et de sa volonté de dépasser les récits simplificateurs léninistes et anarchistes en vogue au sein des milieux militants ; Un tableau général politique, social et économique de la Russie à la veille de la révolution de Février 1917 ; Une histoire de la Révolution de Février 1917, et une analyse de la formation du triple pouvoir en vigueur jusqu’à octobre 1917 ; Une présentation des aspirations des différents groupes sociaux et nationaux de l’Empire russe au printemps 1917 ; Une analyse des contradictions et de la dynamique de crise du régime de Février. La deuxième partie (1 heure 30 minutes) comporte : Une histoire de la dynamique révolutionnaire et de la crise du double pouvoir jusqu’au climax des journées de juillet 1917 ; Une analyse du putsch manqué de Kornilov comme signe du tournant contre-révolutionnaire de la bourgeoisie russe ; Une histoire de la dynamique insurrectionnelle jusqu’à la révolution d’Octobre ; Une discussion de la nature « démocratique » et/ou putschiste de la révolution d’Octobre ; Un débat autour des « leçons » de la révolution de 1917 en guise de conclusion. Pour aller plus loin Anciennes émissions mentionnées en début d’émission (et obsolètes en partie) Théorie critique du bolchévisme Révolution et contre-révolution en Russie en 1917 Ailleurs Les anarchistes dans la Révolution russe (1917-1918) Bibliographie sélective Marc Ferro, La révolution de 1917 (Paris, Albin Michel, 1997). Marc Ferro, Des soviets au communisme bureaucratique: les mécanismes d’une subversion (Paris, Gallimard, 2017). Ronald Grigor Suny, Red Flag Unfurled: History, Historians, and the Russian Revolution (Londres, Verso, 2017). Crédits Un jingle d’Armand Paris à partir d’une musique libre de droits de Las 4 Estaciones – Verano (Presto) de Daniel Bautista (Classics and Soundtracks, 2004). Uniques, une musique de Lunatum (autorisation spéciale de l&#8217;artiste). Un montage minimal et une présentation d&#8217;Armand Paris.]]></description>
		
		
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		<title>Daniel Guérin &#8211; Bourgeois et bras nus. Guerre sociale durant la Révolution française 1793-1795</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Armand Paris]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 16 Sep 2016 09:09:34 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[histoire]]></category>
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					<description><![CDATA[Daniel Guérin, Bourgeois et bras nus. Guerre sociale durant la Révolution française 1793-1795, Paris, Libertalia, 2013 L’historiographie de la Révolution française se résume, à peu de choses prêtes, à un combat entre deux écoles. D’une part l’école révisionniste, libérale ou néo-libérale (Furet, principalement, mais également des historiens anglo-saxons comme Cobban), qui explique que l’épisode révolutionnaire français (à partir de 1793 dans sa variante libérale, dès 1789 dans sa variante néo-conservatrice) était un bain de sang mêlant populisme, tyrannie, instabilité, en plus d&#8217;être non-nécessaire pour parvenir au capitalisme libéral moderne. D’autre part, l’école robespierriste-marxiste plus ou moins républicaine, avec comme précurseurs Jean Jaurès et son Histoire socialiste de la Révolution Française, Louis Blanc et Alphonse Aulard, comme grands maîtres Albert Soboul &#8211; marxiste -, Albert Mathiez &#8211; robespierriste -, Georges Lefebvre et Michel Vovelle, comme représentants actuels Sophie Wahnich, Jean-Clément Martin ou encore Michel Biard, comme franc-tireurs Eric Hazan ou encore Henri Guillemin, et comme organes institutionnels l’Université Paris Sorbonne I, La société des études robespierristes et des Annales, et enfin l’IHRF. Celle-ci,  au contraire, fait l’éloge de l’épisode révolutionnaire français jusqu&#8217;à Themidor (avec pour idole Robespierre, censé être une sorte de Lénine rousseauiste) et du centralisme jacobin de 1793-94, avec des réserves plus ou moins importantes sur 1789-1793 étant donné que son acteur principal d&#8217;alors est censé être l’infâme bourgeoisie (comme si elle n’était plus au pouvoir en 1793-94), mais qui, en vertu du matérialisme historique comme du progressisme républicain, n’en est pas moins une force « progressiste » à cette époque-là, puisqu&#8217;elle renverse l’Ancien Régime qui est un frein à l&#8217;avènement du capitalisme et du régime « démocratique », eux-mêmes préalables nécessaires à une République sociale &#8211; perspective robespierriste d’un Guillemin ou d’une Sophie Wahnich – ou au socialisme &#8211; perspective de Jaurès, de Soboul et des autres marxistes. Entre ces deux grandes écoles, en-dehors de l&#8217;école héritière de Burke, de Maistre et de Bonald, l’école contre-révolutionnaire, réactionnaire, monarchiste, aujourd&#8217;hui focalisée sur l&#8217;épisode vendéen pour des raisons idéologiques, mais marginale au sein du champ historiographique, gravite tout d’abord l’école thermidorienne, actuellement marginalisée, s’inscrivant contre 1793-1794 mais aussi en partie contre 1789-1793, entre l’école contre-révolutionnaire et l&#8217;école révisionniste dans sa version néo-conservatrice. Gravite également une école républicaine-libérale, aujourd’hui dominante au sein des programmes scolaires, contre 1793-1794 (« la Terreur ») mais favorable au bloc 1789-1793, et s&#8217;en revendiquant avec ferveur, et l’école atlantiste, favorable au bloc 1789-1792, qu&#8217;elle voit comme une répétition de 1776, mais particulièrement défavorable au bloc 1793-1794. Ces deux dernières positions sont minoritaires historiographiquement mais socialement dominantes dans « l&#8217;opinion éclairée » des politiciens de centre-gauche et des électeurs du PS d&#8217;une part, et des politiciens de droite libérale et des libéraux d&#8217;autre part. Peu d’ouvrages sortent de ce carcan étatico-capitaliste, sauf en partie Bourgeois et bras nus de Daniel Guérin, héritier de Kropotkine (auteur de La Grande Révolution 1789-1793) et des analyses socio-historiques du Marx des La lutte de classes en France, Le 18 Brumaire de Louis Napoléon et Le manifeste du parti communiste. L’ouvrage possède en effet de nombreuses vertus salutaires, en dehors de renvoyer dos-à-dos jacobinisme robespierriste-marxiste et libéralisme. Il se centre sur 1793-1795, période cruciale mais généralement étudiée de manière secondaire, avec une analyse intéressante de l’influence des affaires militaires et économiques sur cette période révolutionnaire et des luttes entre groupes sociaux. Il effectue un exposé assez magistral (même s’il s’agit souvent d’interprétations personnelles) des guerres des factions bourgeoises, des stratégies adoptées, des intérêts, des objectifs, qui rappelle un peu Marx dans ses ouvrages de sociologie historique. La forme globale est plutôt agréable, une sorte de récit historique, avec un enchaînement historique relativement satisfaisant, et une démystification ô combien nécessaire de Robespierre. L’ouvrage n’en reste pas moins plutôt problématique sur un grand nombre de points, mais surtout sur l’arrière-plan politique de l’ouvrage, celui de Guérin (et de ses continuateurs comme Claude Guillon), qui est à l&#8217;origine de l&#8217;essentiel des problèmes théoriques de l&#8217;ouvrage. Guérin est en effet un anarcho-marxiste avec des relents trotskystes-léninistes. Ce qui explique, tout d’abord, son anti-capitalisme tronqué, avec une apologie implicite de l&#8217;économie dirigée, nationalisée, planifiée, et son anti-libéralisme classique dans l’altercapitalisme marxiste. Ce qui explique également son léninisme populaire, favorable à une « Terreur populaire » sans pitié à l&#8217;égard des « contre-révolutionnaires », faisant qu’il est au final relativement complaisant vis-à-vis des mesures de « la Terreur » de 1793-1794, sauf lorsqu&#8217;elles étaient dirigées contre l&#8217;avant-garde populaire – ce qui est certes déjà un progrès relativement aux historiens robespierristes-marxistes. Cela explique en outre son « réalisme » marxiste, Daniel Guérin parlant sans cesse de « conditions objectives » et de « limites objectives », et sa focalisation sur l&#8217;affrontement bourgeoisie-plèbe, sans développements autour de l’émergence du capitalisme et de l’Etat moderne durant cette courte période. Enfin, on regrettera son oubli partiel, typiquement marxiste, des paysans, et une certaine persistance d’une conception linéaire-progressiste de l’histoire proche du matérialisme historique. La postface de Guérin est d’ailleurs particulièrement mauvaise, très léniniste. Mais quoiqu’il en soit de ses limites, l’ouvrage reste une excellente entrée dans l’histoire de la Révolution française pour des « novices », préférable à ceux des universitaires jacobins ou d’un Éric Hazan, et constitue un point de départ nécessaire à une relecture de la Révolution française au 21ème siècle. On remerciera donc Libertalia de l’avoir ré-édité alors qu’il était depuis longtemps introuvable. En conclusion, il s’agit donc probablement du meilleur ouvrage actuellement disponible au sujet de la Révolution française, avec son jumeau davantage développé La Lutte de classes sous la Première République (1793-1797), mais il faudrait compléter cette analyse au travers d’une relecture du rôle de la Révolution française dans l’émergence de l’État moderne et du capitalisme, ce qui a été ébauché notamment dans une intervention publique qu&#8217;on pourra ré-entendre ci-dessous. Armand Paris]]></description>
		
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		<title>Une histoire de la révolution espagnole (1936-1939) avec Les Giménologues</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Armand Paris]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 May 2016 18:28:51 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Une émission de mai 2016 d&#8217;histoire de la révolution espagnole (1936-1939), de l&#8217;anarchisme, de l&#8217;anarcho-syndicalisme et du communisme libertaire en Espagne, de l&#8217;Espagne du 19ème siècle aux années 1930, des communes aragonaises, de la guerre civile, de la militarisation, de ladite « violence révolutionnaire » et de la contre-révolution républicano-stalinienne – avec Les Giménologues L&#8217;émission est divisée en 4 parties : Histoire du communisme libertaire, de l&#8217;anarchisme et de l&#8217;anarcho-syndicalisme en Espagne jusqu&#8217;en 1936, avec en fond une histoire de l&#8217;Espagne du 19ème siècle au Front Populaire de 1936 (50 minutes) Histoire des transformations idéologiques et stratégiques d&#8217;une partie de l&#8217;intelligentsia libertaire avant Juillet 1936 (et après), histoire de l&#8217;Espagne de Février 1936 jusqu&#8217;au conflit militaire avec Franco, histoire de la révolution et de la contre-révolution en Catalogne (1936-1939) (40 minutes) Histoire de la révolution et de la mise en route du communisme libertaire en Aragon, description du fonctionnement des communes fédérées, histoire de l&#8217;écrasement républicano-stalinien des communes aragonaises (1936-1938) (40 minutes) Histoire de la militarisation forcée des milices, de la contre-révolution républicano-stalinienne et de la victoire nationaliste, discussion autour de ladite « violence révolutionnaire » anarchiste (10 minutes) Cette émission est complétée par une autre émission, celle de présentation des deux ouvrages des Giménologues, Les Fils de la Nuit. Souvenirs de la guerre d&#8217;Espagne (Libertalia, 2016) et A Zaragoza o al charco ! Aragon 36-38, récits de protagonistes libertaires (L&#8217;insomniaque, 2016), avec en début d&#8217;émission un extrait du feuilleton radiophonique (contextualisation historique suivi d&#8217;une mise en scène du récit d&#8217;Antoine Gimenez, milicien libertaire), en première partie une présentation des Fils de la Nuit (version augmentée) et en deuxième partie de A Zaragoza o al charco !, en fin d&#8217;émission une discussion autour de ladite « violence révolutionnaire » (complémentaire de l&#8217;autre émission). Liens Articles des Giménologues L&#8217;anticapitalisme des anarchistes espagnols des années 30 Recension de Les ouvriers contre le travail de Michael Seidman Criminalisation de l&#8217;anarchisme dans l&#8217;historiographie récente Barcelone contre ses habitants (1835-1937) La « tradition barcelonaise » de contestation urbaine Recension de La guerre d&#8217;espagne de François Godicheau Entretien de Miguel Amoros sur Durruti Autres Ouvriers contre le travail (PDF complet) Vivre l&#8217;utopie (documentaire)]]></description>
		
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