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	<title>domination adulte &#8211; Sortir du capitalisme</title>
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	<description>Pour une critique émancipatrice du capitalisme</description>
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	<title>domination adulte &#8211; Sortir du capitalisme</title>
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		<title>La domination adulte en question</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Armand Paris]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 27 Sep 2019 16:51:30 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sortir du patriarcapitalisme]]></category>
		<category><![CDATA[domination adulte]]></category>
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					<description><![CDATA[Une émission pour une approche matérialiste, intersectionnelle et spécifique de la domination adulte &#8211; avec Tal Piterbraut-Merx, qui rédigeait une thèse à l’ENS Lyon et au CRESPPA sur ce sujet. L’émission (1 heure 10 minutes) comporte : Une discussion générale autour de la domination adulte comme forme de domination impensée, et ce notamment à l’extrême-gauche, avec des conséquences néfastes (absence de compréhension structurelles des violences sexuelles d’adultes sur des mineurs, qu’il s’agisse de pédophilie ou d’inceste, voire même appel à une décriminalisation de ces pratiques oppressives) ; Une critique des approches des enfants comme groupe « naturel » (et naturellement vulnérable, dépendant, incapable) et non socialement construite ; Une critique du statut d’enfant et de « mineur », de l’homogénéisation des situations qu’il implique (de nourrisson à adolescent-e), de la privation d’autonomie et de droits qu’il entraîne, de l’infantilisation et de l’infériorisation dont elle s’accompagne ; Une déconstruction de l’innocence supposée des enfants, et sa requalification en vulnérabilité et en ignorance (particulièrement en matière politique et sexuelle) socialement construites, qu’il s’agirait de défaire en permettant aux enfants de s’autonomiser et de se défendre et non pas par un paternalisme protecteur (d’institutions elles-mêmes répressives comme l’État ou la famille) ; Une interrogation au sujet des potentialités d’organisation et de lutte des mineurs (et du rôle des adultes dans de tels cas de figure), et un rappel de leur occultation historique ; Une proposition d’approche théorique de la domination adulte par un raisonnement analogique, intersectionnel et spécifique, ses forces et ses limites ; Une critique de l’idéologie de « l’enfance » comme une prophétie autoréalisatrice ; Une discussion des possibles alliances anti-patriarcales des femmes et des mineur-e-s et de ses difficultés pratiques ; Une conceptualisation de l’infantilisation et du processus de minorisation comme matrice potentielle des dominations de genre et de race ; Une réflexion sur l’absence des premiers concernés au sein des groupes de rescapés de violences pédophiles ou incestueuses, mais aussi des groupes militants et des colloques universitaires à ce sujet ; Un exposé des limites des analogies entre condition matérielle des femmes et des enfants ; Une discussion autour de l’invention de l’enfance sous l’Ancien Régime, et de ses sub-divisions en classes d’âge ; Une analyse critique de la psychologie du développement et de la philosophie de l’enfance ; Une analyse des conceptions de l’enfant comme « bon sauvage » assimilable ou comme altérité radicale ; Une critique des conceptions essentialistes de l’enfance dans l’extrême-gauche ou chez Freud ; Une discussion de l’intérêt du capitalisme et de l’État à perpétuer la domination adulte ; Une critique d’une vision libérale et idéaliste de l’enfant comme un sujet comme un autre, abstraction faite de ses conditions matérielles d’assujettissement et de dépendance, et qui a conduit certains à une position pro-pédophile au cours des années 1970 ; Une discussion des différentes majorités (civile, politique, pénale, sexuelle) ; Une critique du mythe libéral de l’autonomie individuelle complète ; Une conclusion en faveur d’une re-politisation (mais émancipatrice) de l’enfance à l’extrême-gauche. Liens Émissions La culture du viol. Une légitimation sociale des violences sexuelles La domination sexuelle masculine Notes de lecture Christine Delphy &#8211; L&#8217;ennemi principal. Penser le genre Colette Guillaumin &#8211; Sexe, race et pratique du pouvoir Paola Tabet &#8211; La grande arnaque. Sexualité des femmes et échange économico-sexuel]]></description>
		
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		<title>Système pénal : système racial, patriarcal et du capital ? La justice en procès de Mai 1968 à nos jours</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Armand Paris]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 07 Jun 2019 14:31:37 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Les émissions]]></category>
		<category><![CDATA[carcéral]]></category>
		<category><![CDATA[domination adulte]]></category>
		<category><![CDATA[féminisme]]></category>
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					<description><![CDATA[Une présentation et une discussion des critiques et des débats dans l’extrême-gauche (féministe, maoïste et homosexuelle) autour de l’institution judiciaire (et carcérale) au cours des années 1968 (et jusqu’à nos jours) autour La Justice en procès. Les mouvements de contestation face au système pénal (Presses de Sciences Po, 2013) – avec l’auteur, Jean Bérard, historien, maître de conférences à l’ENS Cachan, et également (co)auteur avec Gilles Chantraine sur ce sujet de 80 000 détenus en 2017 ? Réforme et dérive de l’institution pénitentiaire (Amsterdam, 2008) et de Bastille Nation: French Penal Politics and the Punitive Turn (Red Quill Books, 2013). L’émission (1 heure 20 minutes) comporte : Un rappel des mobilisations pré-1968 autour de l’institution judiciaire, centré autour de l’erreur judiciaire (affaire Dreyfus, affaire Durand) et des prisonniers politiques (anarchistes, militants anticolonialistes), et des critiques pré-1968, centré autour de l’idée de justice de classe, sans pour autant (en-dehors des anarchistes) de soutien aux prisonniers de droit commun, assimilés au « lumpenprolétariat » ; Une analyse du tournant de mai-juin 1968 et de ses suites, avec un passage d’une défense des prisonniers politiques (militant d’extrême-gauche emprisonnés) à une défense de l’ensemble des prisonniers et de leurs luttes (GIP) ; Une présentation de la critique post-1968 des « institutions disciplinaires » (prisons, asiles, armée, foyers de travailleurs, foyers de jeunes filles, orphelinats, collèges, lycées, famille, usines) et de leurs rapports de « domination rapprochée » (Memmi) ; Une discussion des héritages anarchistes des critiques anti-carcérales des années 1968 ; Un exposé des critiques post-1968 de l’idée maoïste de « justice populaire » ; Une analyse des institutions disciplinaires comme tentatives de modelage, de redressage et de normalisation des comportements considérés comme déviants aux moyens d’un pouvoir discrétionnaire fait de punitions et de gratifications ; Une discussion des positions anti-carcérale maximaliste (abolition des prisons) et anti-carcérale minimaliste (défense des droits des prisonniers) et de leur articulation ; Une analyse du passage d’une critique moralisatrice des bourgeois comme « déviants » au nom d’une « moralité ouvrière » à une critique des normes au nom des « déviants » contestant l’ordre normalisateur des institutions disciplinaires ; Une description du passage d’une punition d’un seul délit à une punition du délit et du délinquant (qu’il s’agit, par conséquence, de redresser dans une institution disciplinaire) ; Une discussion de l’évolution de l’articulation des nouvelles critiques sociales (homosexuelles, féministes, anti-racistes, anti-carcérale, anti-psychiatrie) aux théories marxistes et anarchistes ; Une analyse de l’extension des biais de l’institution judiciaire (impunité des bourgeois, mais également des violeurs et des auteurs de crimes racistes) ; Un résumé des débats dans l’extrême-gauche et au sein du féminisme autour du viol au cours des années 1970 ; Une analyse contextualisée du débat post-1968 autour de l’autorisation (ou non) des relations sexuelles entre majeurs et mineurs, et des problèmes structurels (domination adulte) que de telles relations impliquent tendanciellement ; Une conclusion autour de l’évolution de ces critiques, de ces tensions (luttes anti-répression pénale et luttes de répression des crimes sexuels), de ces questions (tournant sécuritaire-punitif des politiques publiques) et des alternatives au tout-judiciaire (auto-défense féministe) depuis une quarantaine d’années ; Une ouverture au sujet de la justice zapatiste et zadiste, et de l’impérieuse nécessité d’une transformation sociale pour faire émerger une autre forme de justice. Liens Articles universitaires de Jean Bérard Cols blancs, mains sales et casier vierge Des hommes derrière les murs Genèse et structure des conflits politiques sur les droits des détenus dans la France contemporaine Dénoncer et (ne pas) punir les violences sexuelles ? Luttes féministes et critiques de la répression en France de mai 68 au début des années 1980 De la libération des enfants à la violence des pédophiles. La sexualité des mineurs dans les discours politiques des années 1970  Articles dans Vacarme de Jean Bérard « Les emmurés vivants » « Au bout d&#8217;un moment, on n&#8217;est plus qu&#8217;un délinquant » « Ai-je le droit d&#8217;avoir des droits ? » Émissions évoquées ou en lien La grande révolte politique et existentielle de mai-juin 1968 – avec Ludivine Bantigny La culture du viol. Une légitimation sociale des violences sexuelles Prisons Une histoire des luttes féministes des années 1968 – entretien avec Christine Delphy Histoire des femmes et de leurs luttes au cours des années 1968 &#8211; avec Michelle Zancarini-Fournel  ]]></description>
		
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