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	<title>Armand Paris &#8211; Sortir du capitalisme</title>
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	<description>Pour une critique émancipatrice du capitalisme</description>
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	<title>Armand Paris &#8211; Sortir du capitalisme</title>
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		<title>La grossesse comme travail. Une analyse sociologique féministe</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Armand Paris]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 21 Jun 2025 18:54:37 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Un épisode autour de la grossesse comme travail dans une perspective sociologique féministe – avec Sofia, co-animatrice de Sortir du patriarcapitalisme, et Elsa Boulet, sociologue du genre, co-directrice d’Enfanter, entre normes médicales et représentations sociales (Erès, 2024) et autrice de Espaces et temps de la « production d&#8217;enfants ». Sociologie des grossesses ordinaires (thèse de sociologie, Université Lumière Lyon 2, 2020).]]></description>
		
		
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		<title>Le genre du capital. Dépossession des femmes et reproduction du patriarcat par la famille et le droit</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Armand Paris]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 17 May 2025 19:47:47 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Un épisode sur la reproduction du capitalisme patriarcal et la dépossession systémique des femmes au moment des séparations et des héritages, à partir de Le genre du capital. Comment la famille reproduit les inégalités (La Découverte, 2020) – avec les autrices, Céline Bessière, professeure de sociologie à l’Université Paris-Dauphine, et Sybille Gollac, sociologue chargée de recherche au CNRS. L’émission (1 heure) comporte : Une présentation de la genèse de l’émission et du livre (2’) ; Une analyse de l’héritage comme égalitaire de jure mais inégalitaire de facto en France, aboutissant à un doublement des inégalités de patrimoine entre hommes et femmes entre 1998 et 2015 (8’) ; Une analyse des stratégies de reproduction capitalistes familiales comme inégalitaires du point de vue du genre (9’) ; Une présentation des concepts de « stratégie familiale de reproduction » et de « comptabilité inversée », un outil utilisé par les acteurs et actrices du droit pour favoriser l’accumulation du patrimoine masculin aux dépens des femmes aux moments des héritages et des séparations (23’) ; Une analyse des mécanismes concrets de dépossession des femmes au moment des héritages et des séparations, et notamment des mécanismes de violence physique, psychologique et économique qui préparent cette dépossession en amont des séparations (31’) ; Une déconstruction du discours masculiniste qui fait de la justice familiale une justice de femmes à l’avantage des femmes, alors que c’est en réalité une justice favorable aux hommes et défavorable aux femmes (37’) ; Un résumé des thèses principales du livre sur les mécanismes familiaux et juridiques de reproduction des inégalités de genre (47’) ; Une analyse critique du rôle des professionnels du droit dans la reproduction des inégalités de genre (55’) ; Une conclusion sur le rôle de la famille et du droit dans la reproduction d’un ordre économiquement inégalitaire entre hommes et femmes, et in fine dans la reproduction de la société de classes et du capitalisme (1h05’). Liens Note de lecture d&#8217;un ouvrage évoqué Christine Delphy – L’ennemi principal. Économie politique du patriarcat Crédits Un jingle d’Armand Paris à partir d’une musique libre de droits de Vivaldi – The Four Seasons « Summer » – Presto – RV 315 de GregorQuendel (Pixabay). Un entretien de 2021 d’Armand Paris et de Sofia. Un montage minimal et une présentation d’Armand Paris.]]></description>
		
		
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		<title>Contre Heidegger. Une critique matérialiste et antiraciste d’Être et temps</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Armand Paris]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 27 Apr 2025 03:13:29 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Les émissions]]></category>
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		<category><![CDATA[philosophie]]></category>
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					<description><![CDATA[&#160; Un épisode d’analyse critique d’Être et temps (1927), l’opus magnum de Martin Heidegger, à partir de Critique matérialiste d’Être et temps de Martin Heidegger (L’Harmattan, 2025) – avec l’auteur Benoit Bohy-Bunel, professeur de philosophie et militant communiste libertaire, également auteur de Approche matérialiste de la Critique de la raison pure (L’Harmattan, 2022). L’épisode (1 heure 30 minutes) comporte : Un exposé des raisons qui ont poussé l’auteur à s’intéresser de plus près à Être et temps de Martin Heidegger : son passé nazi, l’antisémitisme des Cahiers noirs, et la publication des travaux de Peter Trawny, Emmanuel Faye et Donatella Di Cesare (1’) ; Une présentation de la philosophie de l’être et de l’étant chez Heidegger (7’) ; Une discussion sur le Dasein, les différences entre Heidegger, Michel Henry et Henri Bergson, et la critique adornienne de Heidegger (17’) ; Une critique de l’anti-humanisme, du nationalisme et de l’anthropocentrisme de Heidegger (24’) ; Une analyse critique du concept d’authenticité chez Heidegger, son sens profondément éco-nationaliste et raciste, et son héritage dans l’écologie réactionnaire et une partie de la critique de la technique (40’) ; Une contextualisation d’Être et temps, écrit dans une Allemagne en crise et marqué par un fort mouvement nationaliste völkisch (45’) ; Une critique du philhellénisme de Heidegger, caractéristique du nationalisme raciste völkisch (46’) ; Une défense de la méthode d’interprétation matérialiste d’Être et temps, qui en fait un manifeste situé pour une renaissance d’une grande Allemagne, forte spirituellement, d’où son ralliement ultérieur au nazisme, même s’il s’en détachera progressivement en raison du « matérialisme » (au sens de manque de spiritualité) technophile et industrialiste des Nazis une fois au pouvoir (51’) ; Une analyse de l’anticapitalisme tronqué de Heidegger, qui fait l’apologie de la petite production marchande des paysans, qu’il oppose au « parasitisme » des marchands, qu’il associe aux juifs (55’) ; Une critique du caractère antisémite de l’anti-humanisme et de l’anti-cosmopolitisme de Heidegger (1h05’) ; Une analyse de la prétention heideggerienne à identifier germanité et humanité comme impérialiste et raciste (1h10’) ; Une critique du caractère antisémite de la critique de la science moderne de Heidegger, qui s’inscrit dans la promotion d’une « science allemande » concrète et dans le rejet d’une « science juive » abstraite, incarnée notamment par Einstein, dans l’Allemagne des années 1920-1930 (1h12’) ; Une conclusion sur la nécessité de rejeter les anti-Lumières comme Heidegger et de dépasser les apories de l’universalisme abstrait et tendanciellement raciste, sexiste et bourgeois des Lumières, au profit d’un universalisme concret (1h16’) ; Une critique du caractère anti-ouvrier, raciste et sexiste de la philosophie de Heidegger (1h20’) ; Un rappel de l’importance d’analyser la pensée réactionnaire en temps de crise, que ce soit celle de Heidegger dans l’Allemagne des années 1920 ou celle de l’extrême-droite antisémite d’aujourd’hui, pour mieux la combattre (1h23’) ; Une critique des tentatives d’appropriation à gauche de la pensée de Heidegger (1h24’). Liens Nos autres émissions avec Benoit Bohy-Bunel Nietzsche, penseur rebelle ? Au-delà des Lumières capitalistes, contre l’extrême-droite anti-Lumières L’antisémitisme des philosophes allemands à l’extrême-droite néo-païenne actuelle Nos notes de lecture de critique de Heidegger Peter Trawny – Heidegger et l’antisémitisme Emmanuel Faye – Heidegger, l’introduction du nazisme dans la philosophie Emmanuel Faye – Arendt et Heidegger. Extermination nazie et destruction de la pensée Donatella Di Cesare – Heidegger, les juifs, la Shoah Nos émissions sur l’antisémitisme allemand völkisch et nazi Aux racines historiques de l’idéologie nazie Aux racines de l’extermination des juifs d’Europe Crédits Un jingle d’Armand Paris à partir d’une musique libre de droits de Vivaldi – The Four Seasons « Summer » – Presto – RV 315 de GregorQuendel (Pixabay). Un entretien de 2018 d’Armand Paris. Un montage minimal et une présentation d&#8217;Armand Paris.]]></description>
		
		
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		<title>Aux racines de la domination masculine. Le féminisme matérialiste de Paola Tabet</title>
		<link>https://sortirducapitalisme.fr/emissions/aux-racines-de-la-domination-masculine-le-feminisme-materialiste-de-paola-tabet/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Armand Paris]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 26 Apr 2025 23:07:38 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Les émissions]]></category>
		<category><![CDATA[anthropologie]]></category>
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					<description><![CDATA[Un épisode en deux parties qui va aux racines de la domination masculine à partir de travaux de l’anthropologue et féministe matérialiste Paola Tabet rassemblés dans Les doigts coupés. Une anthropologie féministe (La Dispute, 2018) – avec Leila Ouitis, autrice de plusieurs articles sur l’Algérie et une approche matérialiste de la question raciale, et Lise K., doctorante en sociologie du travail et du genre. La première partie (1 heure 10 minutes) comporte : Un rappel du contexte de cette émission, conçue comme un prolongement d’une séance du séminaire Marx et un approfondissement de nos notes de lecture et de nos émissions sur La construction sociale de l’inégalité des sexes (L’Harmattan, 1998), La grande arnaque (L’Harmattan, 2005) et plus généralement le féminisme matérialiste, et qui consiste en une présentation et une discussion de « Les mains, les outils, les armes » (1979), de « Fertilité naturelle, procréation forcée » (1985) et de La grande arnaque de Paola Tabet [1’] ; Une histoire du féminisme matérialiste, produit des luttes féministes des années 1968 et du Mouvement de Libération des Femmes (MLF) [4’] ; Une présentation du concept de travail domestique chez Christine Delphy [16’] ; Une analyse de la construction sociale des femmes en tant que classe / genre / sexe social [20’] ; Une présentation biographique de Paola Tabet, du Parti Communiste Italien au féminisme matérialiste en passant les hippies [27’] ; Une analyse des racines « matérielles » de la domination masculine, et notamment du monopole masculin sur les armes et les outils les plus performants, ainsi que leur fabrication, à partir de « Les mains, les outils, les armes », en discussion avec les thèses d’Engels sur les origines du patriarcat [33’] ; Une précision sur les concepts de matriarcat et matrilinéarité [38’] ; Une présentation des thèses de Paola Tabet sur les racines de ladite « division sexuelle du travail », en discussion avec les travaux anthropologiques de son époque [42’] ; Les exemples récents de monopolisation masculine des outils les plus performants : informatique, chirurgie, etc. [51’] ; Une critique des explications naturalistes et économicistes de ladite « division sexuelle du travail » [52’] ; Une présentation du concept de sexage, i.e. de l’appropriation des femmes comme « outils » par les hommes, et une mise en rapport de l’évolutionnisme de Leroi-Gourhan et de l’anthropologie féministe matérialiste de Paola Tabet [1h] ; Une précision quant au « matérialisme » du féminisme matérialiste [1h08’]. La deuxième partie (50 minutes) comporte : Une présentation de « Fertilité naturelle, reproduction forcée » (1985) de Paola Tabet, dont l’idée principale est celle que nos sociétés patriarcales s’organisent de manière à maximiser l’exposition des femmes au risque de grossesse à travers le mariage, la dépossession matérielle, la pression psychologique et idéologique, la violence, etc. [1’] ; Une actualisation de la pensée de Paola Tabet, notamment sur le natalisme différencié en fonction de la classe et de la race [23’] ; Une présentation de La grande arnaque (2005), qui déconstruit le concept moralisateur de prostitution, et démontre l’existence d’un continuum des échanges (inégaux) économico-sexuels entre hommes et femmes, du travail de sexe au mariage [26’] ; Une critique du concept de prostitution [28’] ; Une explication du continuum entre mariage et travail du sexe en matière d’échange (inégal) économico-sexuel entre hommes et femmes [36’] ; Une analyse des racines de l’échange (inégal) économico-sexuel entre hommes et femmes [41’] ; Une discussion des concepts de désir et de consentement à l’aune du féminisme matérialiste [52’] ; Une conclusion articulant les travaux de Paola Tabet sur la division sexuelle du travail, la reproduction forcée et les échanges économico-sexuels pour expliquer la construction des femmes comme groupe social dominé/exploité/approprié [55’] ; Une ouverture sur la révolution comme abolition conjointe des classes et des genres [56&#8242;]. Liens Les séances du séminaire Marx mentionnées Sur Paola Tabet (Lise Kayser et Leïla-Anne Ouitis) Sur L’origine de la famille de la propriété privée et de l’État de F. Engels (Ariel Guillet et Lise Kayser) Les notes de lecture sur Tabet et le féminisme matérialiste Paola Tabet – La construction sociale de l’inégalité des sexes. Des outils et des corps Paola Tabet – La grande arnaque. Sexualité des femmes et échange économico-sexuel Colette Guillaumin – Sexe, race et pratique du pouvoir Christine Delphy – L’ennemi principal. Économie politique du patriarcat Christine Delphy – L’ennemi principal. Penser le genre Gayle Rubin – L&#8217;économie politique du sexe Les émissions sur le féminisme matérialiste (Trans)féminisme matérialiste. Repenser la place des femmes trans au sein du féminisme comme mouvement et comme théorie Une histoire des luttes féministes des années 1968 – entretien avec Christine Delphy Bibliographie Paola Tabet, La construction sociale de l’inégalité des sexes: des outils et des corps, Bibliothèque du féminisme (Paris: L’Harmattan, 1998); Paola Tabet, La grande arnaque: sexualité des femmes et échange économico-sexuel (Paris: L’Harmattan, 2016). Paola Tabet, Marie-Élisabeth Handman, et Pascal Cordara, Les doigts coupés: une anthropologie féministe, Le genre du monde (Paris: la Dispute, 2018). Christine Delphy, L’ennemi principal. L’économie politique du patriarcat (Paris: Syllepse, 2013); Christine Delphy, L’ennemi principal. Penser le genre (Paris: Syllepse, 2013); Christine Delphy et Diana Leonard, L’exploitation domestique, trad. par Annick Boisset, 2019. Colette Guillaumin, Sexe, race et pratique du pouvoir: l’idée de nature, Racine de iXe (Donnemarie-Dontilly: Éditions iXe, 2016). Nicole-Claude Mathieu, L’anatomie politique: catégorisations et idéologies du sexe, Racine de iXe (Donnemarie-Dontilly: Éd. iXe, 2013). Nicole-Claude Mathieu, L’anatomie politique 2, Le genre du monde (Paris: la Dispute, 2014). Monique Wittig, La pensée straight, éd. par Sam Bourcier (Paris: Editions Amsterdam, 2018). Théorie communiste n°23 et 24 Maya Gonzalez et Jeanne Neton, Logique du genre (Marseille: Éditions Sans soleil, 2022). Crédits Un jingle d’Armand Paris à partir d’une musique libre de droits de Vivaldi – The Four Seasons « Summer » – Presto – RV 315 de GregorQuendel (Pixabay). Illustration : https://dygest.co/paola-tabet/les-doigts-coupes Un entretien de 2024 d’Armand Paris. Un montage et une présentation de Leila Outis et Armand Paris.]]></description>
		
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		<title>Penser l’articulation entre la lutte contre l’antisémitisme et la lutte contre le colonialisme israélien</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Armand Paris]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 08 Dec 2024 00:53:37 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Les émissions]]></category>
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					<description><![CDATA[Dans un contexte de montée de l’antisémitisme en France, de guerre coloniale à Gaza, et plus récemment de polémique sur le caractère antisémite des violences à Amsterdam en novembre 2024, un épisode qui vise à poser les jalons d’une articulation entre la lutte contre l’antisémitisme et la lutte contre le colonialisme israélien – avec Armand Paris de l’équipe de Sortir du capitalisme. L’épisode (1 heure 20 minutes) comporte : Une présentation du projet de cette émission : penser l’articulation entre montée de l’antisémitisme et violence coloniale en Palestine, d’une part, et entre lutte contre l’antisémitisme et lutte contre le colonialisme israélien, d’autre part [1min47sec] Une critique des réactions à gauche face à la montée de l’antisémitisme dans un contexte de guerre coloniale à Gaza : d’un côté, celles et ceux qui se focalisent sur l’instrumentalisation croissante par les Etats occidentaux et Israël de cette montée de l’antisémitisme pour justifier les crimes du colonialisme israélien et la répression du mouvement pro-palestinien, au prix d’une minimisation ou d’une négation de la montée de l’antisémitisme en France ; d’un autre côté, celles et ceux qui vont se focaliser sur la montée de l’antisémitisme, mais en niant ou minimisant au passage le caractère intrinsèquement colonial de l’Etat d’Israël en tant qu’Etat refuge des Juifs face à l’antisémitisme mondial, participant ainsi malgré elles et eux à l’agenda idéologique dominant qui fait de l’Etat d’Israël un Etat qui n’est pas intrinsèquement colonial et du mouvement pro-palestinien ou antisioniste un mouvement tendanciellement antisémite [3min25sec] Une présentation des questions auxquels nous répondons dans cette émission : Comment expliquer la montée de l’antisémitisme à chaque épisode sanglant du colonialisme israélien ? Comment expliquer la dimension antisémite d’une partie des critiques de l’Etat d’Israël ? Peut-on lutter simultanément contre l’antisémitisme et contre les crimes du colonialisme israélien, et si oui, comment ? [8min23sec] Une critique des impasses des polémiques à gauche sur l’antisémitisme depuis le 7 octobre [14min23sec] Thèse n°1 : la montée de l’antisémitisme concomitante aux crimes coloniaux israéliens ne peut s’expliquer que par l’existence au préalable d’un antisémitisme plus ou moins fort dans la population [15min58sec] Thèse n°2 : l’antisémitisme est la personnalisation racialisante non seulement du capital financier et mondialisé [Stoff], mais aussi du colonialisme « sioniste » et de l’impérialisme « américano-sioniste », consistant à incarner le colonialisme israélien dans un groupe racialisé, les Juifs du monde entier [21min40sec] Thèse n°3 : un des moteurs du ressentiment antisémite en France est la racialisation « bienveillante » (comme on parle de « sexisme bienveillant ») des juifs de France comme « minorité modèle » qui serait bien intégrée, laïque et travailleuse, et a contrario des « minorités repoussoirs », notamment les populations musulmanes et romani [23min] Thèse n°4 : cette racialisation « bienveillante » n’exclue pas une poursuite de la racialisation péjorative des Juifs comme communautaristes ou réactionnaires, à l’extrême-droite comme parfois à gauche [27min36sec] Thèse n°5 : l’antisémitisme actuel en France est une combinaison du complotisme antisémite assimilant les Juifs à un pouvoir mondial et du ressentiment à l’égard des Juifs de France comme « minorité modèle » associée à Israël et qui serait « favorisée » par l’Etat, notamment en termes de politique mémorielle – d’où un négationnisme de la Shoah – et d’alignement géopolitique avec l’Etat d’Israël [29min20sec] Thèse n°6 : l’antisémitisme actuel est notamment un produit du discours des Etats occidentaux identifiant leurs communautés juives nationales à Israël, favorisant l’équation antisémite entre Juifs et crimes coloniaux israéliens [29min58sec] Un retour sur l’antisémitisme de Soral et Dieudonné [34min09sec] Thèse n°7 : l’essouflement des luttes pro-palestiennes dans les années 2000 a été un terreau favorable à une appropriation croissante de « l’antisionisme » par des antisémites d’extrême-droite comme Dieudonné et Soral, même s’il y a toujours eu une frange antisémite se réclamant de l’antisionisme [37min14sec] Thèse n°8 : il y a une urgence morale, politique et stratégique à faire plus de formations contre l’antisémitisme dans les mouvements pro-palestiniens et contre le colonialisme israélien dans les mouvements de lutte contre l’antisémitisme, et ce en articulant les deux problématiques sans les rabattre l’une sur l’autre, de manière à lutter contre les impasses de chaque mouvement et contre leur suspicion respectivement à l’égard de la lutte contre l’antisémitisme et à l’égard de la lutte pro-palestinienne [42min56sec] Thèse n°9 : lutter contre l’antisémitisme implique de ne pas exceptionnaliser « négativement » l’Etat d’Israël comme Etat super-impérialiste tout-puissant et maléfique, ni de l’exceptionnaliser « positivement » comme Etat refuge intrinsèquement émancipateur, mais d’en faire un Etat colonial de peuplement parmi d’autres, avec ses spécificités mais aussi ses caractéristiques communes avec d’autres colonisations de peuplement [52min02sec] Thèse n°10 : il faut arrêter de séparer la lutte contre l’antisémitisme de la lutte antiraciste, et réciproquement, il faut combattre la montée réelle de l’antisémitisme y compris dans nos rangs [57min23sec] Thèse n°11 : on ne pourra rallier le mouvement pro-palestinien à la lutte radicale contre l’antisémitisme qu’en étant radicalement anticolonialistes, et on ne pourra réconcilier une partie des Juifs de France avec la gauche qu’en étant radicalement contre l’antisémitisme [1h20sec] Thèse n°12 : il y a de l’antisémitisme à gauche, et même de gauche lorsqu’il se cache derrière un discours anticolonialiste de gauche, et il faut le combattre en tant que tel [1h08min51sec] Thèse n°13 : au-delà de savoir si Mélenchon est antisémite, il est clair que certains de ses discours peuvent nourrir un imaginaire antisémite, une interprétation antisémite du monde, et c’est une faute morale et politique grave [1h12min50sec] Une discussion sur l’articulation entre populisme et antisémitisme [1h13min46sec] Une conclusion sur l’articulation entre lutte contre l’antisémitisme et lutte contre le colonialisme israélien [1h20min45sec] Liens Nos émissions sur l’antisémitisme Repenser l’antisémitisme pour mieux le combattre L’antisémitisme des philosophes allemands à l’extrême-droite néo-païenne actuelle Aux racines historiques de l’idéologie nazie Aux racines de l’extermination des juifs d’Europe La destruction des juifs d’Europe (1933-1945) Nos émissions sur le colonialisme israélien Colonisation de peuplement : aux racines du « conflit israélo-palestinien » Le nettoyage ethnique de la Palestine, 1948 : moment fondateur de l’Etat colonial d’Israël Israël-Palestine : colonialisme, classes et capitalisme Crédits Un jingle d’Armand Paris à partir d’une musique libre de droits de Vivaldi – The Four Seasons « Summer » – Presto – RV 315 de GregorQuendel (Pixabay). Un entretien de Vincent Lebovici avec Armand Paris. Un montage et une présentation minimales d’Armand Paris.]]></description>
		
		
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		<title>Le nettoyage ethnique de la Palestine, 1948 : moment fondateur de l’Etat colonial d’Israël</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Armand Paris]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 Jul 2024 17:04:29 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Un épisode autour de l&#8217;expulsion forcée de 750 000 Palestiniens et Palestiniennes en 1948, la « Nakba », moment fondateur de l&#8217;Etat colonial d&#8217;Israël, à partir de L&#8217;épuration ethnique de la Palestine (La Fabrique, 2024) de l&#8217;historien israélien Ilan Pappe. L’épisode (1 heure 20 minutes), à écouter de préférence après notre épisode en deux parties Colonisation de peuplement : aux racines du « conflit israélo-palestinien », comporte : Une présentation des enjeux politiques, historiques et mémoriels de l’épisode ; Une analyse des racines historiques à long et moyen terme de la Nakba : projet sioniste d’un Etat juif à majorité juive en Palestine, colonisation britannique, création et renforcement d’un proto-Etat et d’une proto-armée israélienne, écrasement de la grande révolte arabe de 1936-39, plans de partage britanniques et projets sionistes de « transfert » forcé des Palestiniens et Palestiniennes… ; Une présentation du contexte immédiat qui précède l’expulsion forcée des Palestiniens et Palestiniennes en 1948 : vague d’attentats sionistes anti-britanniques, afflux de rescapés de la Shoah, départ des Britanniques de Palestine, et plan de partage de l’ONU de novembre 1947 ; Une histoire de la Nakba : exil de l’élite palestinienne et passage d’une stratégie de « représailles » à une stratégie d’épuration ethnique du côté des dirigeants sionistes (hiver 1947-48), plan Daleth, épuration ethnique de la Palestine urbaine et début de l’épuration ethnique de la Palestine rurale (printemps 1948), guerre israélo-arabe et achèvement de l’épuration ethnique de la Palestine rurale (mai 1948 – 1949) ; Une analyse des techniques d’épuration ethnique, entre terrorisme, massacres et expulsions forcées ; Une déconstruction des mythes historiques autour de la guerre israélo-arabe de 1948-49, et notamment autour du rapport de force entre Israël et ses adversaires arabes ; Quelques études de cas : le massacre de Deir Yassin, l’expulsion des Palestiniens et Palestiniennes de Haïfa, la non-expulsion des Palestiniens et Palestiniennes de Nazareth ; Une analyse de la radicalisation du vocabulaire des ordres militaires sionistes puis israéliens : de l’idée d’expulsion des villages « hostiles » à l’appel explicite à « nettoyer » les villages palestiniens ; Une critique du rôle passif de l’ONU et de la complicité active ou passive des troupes britanniques lors de la Nakba ; Une conclusion qui met en parallèle le massacre en cours à Gaza et la Nakba, les deux moments les plus violents de l’histoire israélo-palestinienne. Liens L’ouvrage de référence à ce sujet Ilan Pappe, Le nettoyage ethnique de la Palestine, Paris, La Fabrique, 2024. Nos épisodes en lien Notre épisode précédent à ce sujet Notre épisode d’analyse marxiste du « conflit israélo-palestinien » Pour aller plus loin Ilan Pappe, La guerre de 1948 en Palestine : Aux origines du conflit israélo-arabe, Paris La Fabrique, 2000 ; Ilan Pappe, Une terre pour deux peuples : Histoire de la Palestine moderne, Paris, Fayard, 2004 ; Ilan Pappe, Les dix légendes structurantes d’Israël, Paris, Les Nuits rouges, 2022. Crédits Un jingle d’Armand Paris à partir d’une musique libre de droits de Vivaldi – The Four Seasons « Summer » – Presto – RV 315 de GregorQuendel (Pixabay). Un entretien de Paul Lebovici avec Armand Paris. Un montage et une présentation minimales d’Armand Paris.]]></description>
		
		
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		<title>Colonisation de peuplement : aux racines du « conflit israélo-palestinien »</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Armand Paris]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 04 Jun 2024 18:30:43 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Les émissions]]></category>
		<category><![CDATA[actualités]]></category>
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					<description><![CDATA[En commémoration de l&#8217;expulsion forcée d&#8217;environ 750 000 Palestinien-ne-s en 1947-1948 (la Nakba), un épisode en plusieurs parties qui va aux racines du « conflit israélo-palestinien », de l&#8217;Etat d&#8217;Israël et du massacre à Gaza : la colonisation de peuplement. La première partie (1 heure 10 minutes) comporte : Une critique des différentes approches dominantes du « conflit israélo-palestinien », y compris à l’extrême-gauche, vus uniquement au travers du prisme de l’antisémitisme, des résolutions de l’ONU, de l’anti-impérialisme… ; Une analyse critique de « l’exceptionnalité d’Israël » : en réalité, une colonisation de peuplement semblable à d’autres (effectuée par des persécutés fuyant leurs pays d’origine, avec l’appui de puissances impérialistes, et aux détriments des populations locales), malgré des spécificités irréfutables (une colonisation de peuplement tardive, avec une « métropole » seulement de 1917 à 1939, et effectuée par des persécutés fuyant l’antisémitisme européen) ; Une présentation du mouvement sioniste (avant 1948) et de l’Etat d’Israël (après 1948) comme colonisation de peuplement visant à l’expulsion forcée plutôt qu’à l’exploitation des populations autochtones, à l’instar des colonisations de peuplement blanches d’Amérique du Nord et de l’Australie, et par contraste avec l’Algérie française et l’Afrique du Sud de l’Apartheid, d’où une pérennité supérieure à ces dernières ; Une analyse des conséquences du colonialisme de peuplement sur les rapports de classe et les alliances de classe en Israël et en Palestine ; Une critique des positions antideutsch et sionistes de gauche ; Une discussion des liens entre antisémitisme, antisionisme et anticolonialisme ; Un appel à refuser l’exceptionnalisation de l’Etat d’Israël dans un sens antisémite (qui en fait un Etat omnipotent, dirigeant la politique étrangère des Etats-Unis, fomentant des guerres et des crises, et incarnant seul le colonialisme contemporain) ou prosioniste (qui en fait un simple Etat refuge des juifs, démocratique à l’intérieur de ses frontières internationalement reconnues, et fondamentalement différent des colonisations de peuplement historiques). La deuxième partie (50 minutes) comporte : Une rétrospective du jeu des grandes puissances vis-à-vis des minorités dans l&#8217;empire ottoman en déclin de la deuxième moitié du 19ème siècle ; Une histoire de l&#8217;émergence du sionisme comme produit de l&#8217;antisémitisme, du nationalisme et du colonialisme européens ; Une analyse du rôle de l&#8217;empire britannique de 1917 (déclaration Balfour) à 1939 (arrêt de l&#8217;immigration juive en Palestine) dans l&#8217;émergence d&#8217;un proto-Etat israélien et dans l&#8217;écrasement des oppositions palestiniennes au projet sioniste ; Une discussion des spécificités et des similarités du sionisme avec d&#8217;autres mouvements de colonisation de peuplement ; Une brève histoire de l&#8217;expulsion violente des Palestiniens en 1947-48, la Nakba. Liens Autres émissions à ce sujet Israël-Palestine : colonialisme, classes et capitalisme Pour aller plus loin Nur Masalha, Expulsion of the Palestinians. The Concept of « Transfer » in Zionist Political Thought, 1882-1948, Washington DC, Institute for Palestine Studies, 1992 ; Gershon Shafir, Land, Labor and the Origins of the Israeli-Palestinian Conflict, 1882-1914, Berkeley, University of California Press, 1996 ; Zachary Lockman, Comrades and Enemies. Arab and Jewish Workers in Palestine, 1906–1948, Berkeley, University of California Press, 1996 ; Ilan Pappe, La guerre de 1948 en Palestine : Aux origines du conflit israélo-arabe, Paris La Fabrique, 2000 ; Ilan Pappe, Une terre pour deux peuples : Histoire de la Palestine moderne, Paris, Fayard, 2004 ; Ilan Pappe, Les dix légendes structurantes d’Israël, Paris, Les Nuits rouges, 2022 ; Ilan Pappe, Le nettoyage ethnique de la Palestine, Paris, La fabrique, 2024. Extraits sonores de l&#8217;épisode]]></description>
		
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		<title>Le spécisme et l’antispécisme en question(s)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Armand Paris]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Mar 2024 19:11:17 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Les émissions]]></category>
		<category><![CDATA[antispécisme]]></category>
		<category><![CDATA[capitalisme]]></category>
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					<description><![CDATA[Un épisode sur le complexe animalo-industriel capitaliste, le spécisme comme système de domination naturalisé, l&#8217;approche matérialiste des rapports humains-animaux, et le mouvement antispéciste, à partir du livre Solidarité animale, défaire la société spéciste (La Découverte, 2020) – avec Axelle Playoust-Braure, co-autrice de l’ouvrage, journaliste rémunérée à la pige, et autrice d&#8217;un mémoire en sociologie et études féministes sur l&#8217;espèce comme variable sociologique. La timeline de l’émission : 00:00-02:04 : Introduction, présentation de l&#8217;autrice et justification de l&#8217;invitation. 02:04-20:45 : Qu&#8217;est-ce que le spécisme, et quelle est son incarnation contemporaine (complexe animalo-industriel) ? Les chiffres et les tendances de consommation des produits issus de l&#8217;exploitation animale. Les relais publicitaires de l&#8217;idéologie carniste. 22:15-30:48 : Lien entre anticapitalisme et antispécisme. L&#8217;élevage paysan est-il « éthiquement raisonnable » ? Est-il suffisant de se passer du côté industriel pour cohabiter justement avec les autres animaux ? Un élevage sans abattage est-il possible ? 30:49-41:10 : L&#8217;impasse politique de la condamnation morale des populations qui ne peuvent pas se passer de produits animaux, ou des personnes qui ne peuvent pas être végé pour des raisons de santé. Le rejet de l&#8217;exploitation animale comme projet de société plus que responsabilité individuelle. 41:10-55:30 : Présentation de la conception matérialiste de la question animale, inspirée des féministes matérialistes : dénaturaliser les rapports humains-animaux, ne pas seulement s&#8217;intéresser à la dévalorisation symbolique des animaux (insultes, préjugés, discriminations) mais aussi aux rapports de pouvoir. Parler d&#8217;humains et d&#8217;animaux comme espèces sociales. Le spécisme comme question spécifique, irréductible à la question du capitalisme. 55:31-1:00:32 : Des droits politiques pour les animaux. Rappel que l&#8217;égalité de prise en compte des intérêts des individus ne revient pas à poser l&#8217;identité des individus. « Il faut parfois traiter différemment des individus pour les traiter justement. » Valéry Giroux. 1:00:37-1:22:34 : Intérêt et limites de l&#8217;analogie entre le spécisme et les autres rapports de pouvoir. L&#8217;animalisation des humains repose sur l&#8217;animalisation des animaux. Pourquoi la rhétorique humaniste doit être dépassée. Convergence à construire entre l&#8217;antispécisme et les luttes des humains animalisés. Remplacer l&#8217;éminence du « genre humain » par un projet de solidarité animale. 1:22:34-1:42:30 : Avec ce projet d&#8217;élargissement de la communauté des égaux pour inclure les animaux : quid de l&#8217;éthique environnementale ? Comment gérer les intérêts antagonistes entre humains et animaux ? Les intérêts humains ne peuvent pas gagner par principe, il faut renoncer aux privilèges humains. La différence entre spécisme radical et spécisme modéré. 1:43:56-1:56:27 : Peut-on intervenir dans les relations entre animaux, et dans la nature ? Communauté morale et réciprocité entre humains et animaux (cf. travaux de Christiane Bailey). La rhétorique droits = devoirs comme conception validiste de la morale. 1:56:26-2:04:30 : Comment mener une lutte « sans les principaux concernés ». Rappel du fait que les animaux ne sont pas passifs ou consentants à ce qu&#8217;ils subissent (la résistance animale). Les impasses stratégiques du fait que la lutte antispéciste est avant tout structurée par des humains (dérives vers de l&#8217;identitaire). 2:04:30-2:21:29 : Les critiques adressées à l&#8217;antispécisme : cause du capital ? de petits bourgeois ? de blancs ? sexistes ? pro-israéliens ? L&#8217;antispécisme comme « distraction » des luttes humaines. Quelles perspectives pour un antispécisme révolutionnaire ? Quelles alliances politiques, en sachant que tous les groupes sociaux n&#8217;ont pas le même rapport à l&#8217;animalité ? Solidarité active vs. solidarité passive. 2:23:45-2:43:50 : Que faut-il entendre derrière l&#8217;expression « libération animale » ? Quid de la coexistence avec des animaux issus de la domestication, dans une société post-spéciste ? La position extinctionniste et l&#8217;approche zoopolitique. Les droits positifs des animaux. 2:43:50-fin : Conclusion. Autre podcast avec Axelle Playoust-Braure Le néo-spécisme de Jocelyne Porcher Références Faunalytics, Global Animal Slaughter Statistics And Charts, 2018 Inès Léraud et Pierre Van Hove, Algues vertes, l&#8217;histoire interdite, Delcourt, 2019. Christine Delphy et Diana Leonard, L&#8217;exploitation domestique, Syllepse, 2019. Valéry Giroux, L&#8217;antispécisme, Que sais-je ?, 2020. Christiane Bailey, « Le double sens de la communauté morale : la considérabilité morale et l’agentivité morale des autres animaux », Les ateliers de l&#8217;éthique, 9(3), 2014. Collectif, « L&#8217;autre moitié », Cahiers antispécistes, 22, 2003. Florence Burgat, Être le bien d&#8217;un autre, Rivages, 2018. Carole J. Adams, La politique sexuelle de la viande, L&#8217;Âge d&#8217;Homme, 2016. Sunaura Taylor, Braves bêtes, Éditions du Portrait, 2019. Aph Ko et Syl Ko, Aphro-ism, Lantern Books, 2017. Sue Donaldson et Will Kymlicka, Zoopolis. Une théorie politique des droits des animaux, Alma, 2016. Crédits Un jingle d’Armand Paris à partir d’une musique de Las 4 Estaciones – Verano (Presto) de Daniel Bautista (Classics and Soundtracks, 2004). Un montage minimal d’Axelle Playoust-Braure et d’Armand Paris. Une timeline et des références d’Axelle Playoust-Braure.]]></description>
		
		
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		<title>Israël-Palestine : colonialisme, classes et capitalisme</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Armand Paris]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 10 Mar 2024 12:26:32 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[capitalisme]]></category>
		<category><![CDATA[colonialisme]]></category>
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					<description><![CDATA[Comment analyser les réalités sociales, économiques et politiques israélo-palestiniennes à l’heure du massacre à Gaza (9 mars 2024) ? Avec quelles théories et quels concepts ? Partant de notre commune insatisfaction face aux approches dominantes des réalités israélo-palestiniennes, et tentant de combiner des approches en termes de capitalisme et de rapports de classe et des approches en termes de colonisation de peuplement, un épisode en forme de dialogue avec Emilio Minassian des éditions Niet, bon connaisseur des camps de réfugiés en Cisjordanie, et auteur sur ce sujet de plusieurs articles. L’épisode (1 heure 40 minutes) comporte : Une comparaison des territoires sous contrôle de l’Autorité Palestinienne avec les Bantoustans de l’Afrique du Sud de l’Apartheid ; Une analyse critique du racisme israélien et de ses racines historiques ; Une critique de l’analyse en termes de nations ; Une discussion sur l’avenir : statu quo colonial, décolonisation, révolution communiste ? ; Une analyse du caractère rentier et proto-étatique du Hamas et de l’Autorité Palestinienne ; Un retour sur l’histoire des principales luttes anti-coloniales du prolétariat palestinien : 1936, Première Intifada, Deuxième Intifada ; Une analyse historique de l’hégémonie de la bourgeoisie sioniste puis israélienne sur son prolétariat ; Une discussion autour de l’hypothèse du massacre à Gaza comme signe du triomphe de la fraction militaire de la bourgeoisie israélienne sur les autres fractions, et, plus généralement, comme laboratoire de la gestion militaire des prolétaires surnuméraires d’un point de vue racial/colonial et capitaliste ; Une analyse des rapports entre géopolitique du Hamas et de l’Autorité Palestinienne et rente politique, achat de loyauté et capitalisme de connivence ; Une conclusion sur les affects moteurs des massacres du Hamas du 7 octobre et de l’armée israélienne à Gaza. &#160; Liens Articles L’article de notre invité Gaza : une horrible fenêtre sur la crise du capitalisme mondial Gaza, le contexte historico-théorique Pour aller plus loin Gershon Shafir, Land, Labor and the Origins of the Israeli-Palestinian Conflict, 1882-1914, Berkeley, University of California Press, 1996 ; Zachary Lockman, Comrades and Enemies. Arab and Jewish Workers in Palestine, 1906–1948, Berkeley, University of California Press, 1996 ; Ilan Pappe, La guerre de 1948 en Palestine : Aux origines du conflit israélo-arabe, Paris La Fabrique, 2000 ; Ilan Pappe, Une terre pour deux peuples : Histoire de la Palestine moderne, Paris, Fayard, 2004 ; Ilan Pappe, Le nettoyage ethnique de la Palestine, Paris, Fayard, 2008 ; Toufic Haddad, Palestine Ltd: Neoliberalism and Nationalism in the Occupied Territory, I.B. Tauris, 2016 ; Ilan Pappe, Les dix légendes structurantes d’Israël, Paris, Les Nuits rouges, 2022.]]></description>
		
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		<title>La révolution de 1917</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Armand Paris]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 10 Mar 2024 11:47:43 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[histoire]]></category>
		<category><![CDATA[révolution]]></category>
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					<description><![CDATA[100 ans après la mort d’un de ses principaux protagonistes, Lénine, une histoire sociale de la Révolution russe de 1917 qui prend le contre-pied des récits simplificateurs léninistes et anarchistes et de l’historiographie bourgeoise et contre-révolutionnaire, en deux parties et à partir de Marc Ferro, La révolution de 1917 (Albin Michel, 1997). La première partie (1 heure) comporte : Une présentation des enjeux de l’émission, à l’occasion des 100 ans du décès de Lénine, et de sa volonté de dépasser les récits simplificateurs léninistes et anarchistes en vogue au sein des milieux militants ; Un tableau général politique, social et économique de la Russie à la veille de la révolution de Février 1917 ; Une histoire de la Révolution de Février 1917, et une analyse de la formation du triple pouvoir en vigueur jusqu’à octobre 1917 ; Une présentation des aspirations des différents groupes sociaux et nationaux de l’Empire russe au printemps 1917 ; Une analyse des contradictions et de la dynamique de crise du régime de Février. La deuxième partie (1 heure 30 minutes) comporte : Une histoire de la dynamique révolutionnaire et de la crise du double pouvoir jusqu’au climax des journées de juillet 1917 ; Une analyse du putsch manqué de Kornilov comme signe du tournant contre-révolutionnaire de la bourgeoisie russe ; Une histoire de la dynamique insurrectionnelle jusqu’à la révolution d’Octobre ; Une discussion de la nature « démocratique » et/ou putschiste de la révolution d’Octobre ; Un débat autour des « leçons » de la révolution de 1917 en guise de conclusion. Pour aller plus loin Anciennes émissions mentionnées en début d’émission (et obsolètes en partie) Théorie critique du bolchévisme Révolution et contre-révolution en Russie en 1917 Ailleurs Les anarchistes dans la Révolution russe (1917-1918) Bibliographie sélective Marc Ferro, La révolution de 1917 (Paris, Albin Michel, 1997). Marc Ferro, Des soviets au communisme bureaucratique: les mécanismes d’une subversion (Paris, Gallimard, 2017). Ronald Grigor Suny, Red Flag Unfurled: History, Historians, and the Russian Revolution (Londres, Verso, 2017). Crédits Un jingle d’Armand Paris à partir d’une musique libre de droits de Las 4 Estaciones – Verano (Presto) de Daniel Bautista (Classics and Soundtracks, 2004). Uniques, une musique de Lunatum (autorisation spéciale de l&#8217;artiste). Un montage minimal et une présentation d&#8217;Armand Paris.]]></description>
		
		
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